古人常说“修身齐家治国平天下”，而修身的根基，恰在“言行”二字。“言有尺，行有度”是为人的底线，“语不躁，步不慌”是处世的智慧。这十六字箴言，藏着古人对安身立命的通透洞察——唯有把握言行的分寸、守住心性的平和，才能在人生路上行得稳、走得远。
一、言有尺：话留三分，便是余地《论语》有云：“君子欲讷于言而敏于行。”所谓“言有尺”，不是不说话，而是说话有分寸、知边界，不随意评判、不口无遮拦。
古人讲究“病从口入，祸从口出”，三国时期的杨修，因屡次点破曹操的心思，言语毫无收敛，最终引来杀身之祸；而蔺相如面对廉颇的挑衅，始终“引车避匿”，言语谦和，既保全了对方的颜面，也为赵国留住了将相和的局面。
放在当下，职场中不随意议论同事是非，生活里不轻易承诺无法兑现的事，与人争执时不翻旧账、不戳痛处，便是“言有尺”。话留三分余地，不是懦弱，而是给他人体面，也为自己留退路——语言的温度，往往决定了人际关系的厚度。
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二、行有度：知止不殆，方得久安《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”“行有度”，是做事有底线、守原则，不贪功冒进，不越界妄为。
春秋时期，范蠡辅佐勾践灭吴后，深知“鸟尽弓藏”的道理，主动辞官归隐，终得善终；而文种贪恋权势，不肯退身，最终被赐死。这便是“行有度”与“行无度”的天差地别——懂得在恰当的时候“止步”，比一味向前更需要智慧。
现代生活中，有人为了名利透支健康，有人为了利益突破道德底线，看似得到一时的好处，最终却得不偿失。反观那些长久成事者，无不懂得把握“度”：进取而不贪婪，努力而不偏执，待人而不逾矩。行有所止，才能在纷繁世事中守住本心，获得长久的安宁。
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三、语不躁：心平气和，化事无形《菜根谭》中说：“处世戒多言，言多必失；待人戒急躁，躁则失察。”“语不躁”，是控制情绪的定力，是即便遇事不顺，也能保持言语的平和，不被怒火冲昏头脑。
古人云“一言不合，拔剑相向”，多少矛盾的激化，都源于一句急躁的话。而北宋名臣富弼，面对他人的辱骂，始终“置而不问，曰：'恐骂者误，若以怒报，是二重过也。’”一句平和的应对，既化解了冲突，也彰显了格局。
如今我们常说“好好说话”，本质就是“语不躁”。家庭中，少一句指责，多一句体谅，便能减少许多争吵；工作中，少一句抱怨，多一句沟通，便能化解不少矛盾。言语的平和，是化解纷争的良药，也是一个人修养的体现。
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四、步不慌：脚踏实地，稳行致远《论语》告诫世人：“欲速则不达，见小利则大事不成。”“步不慌”，是不急于求成，不被外界节奏裹挟，一步一个脚印，稳稳走好每一步。
战国时期，赵括“纸上谈兵”，急于求成想要击溃秦军，最终导致赵军大败；而诸葛亮北伐，稳扎稳打，虽未竟全功，却始终保全蜀汉根基。这告诉我们：人生不是短跑，而是马拉松，一时的快慢无关紧要，稳步前行才能笑到最后。
当下社会，“速成”“捷径”的声音不绝于耳，有人急于升职而投机取巧，有人急于成功而盲目跟风，最终往往一事无成。而那些真正能成事的人，都是“步不慌”的践行者：学习一项技能便深耕不辍，推进一个目标便循序渐进。慢慢来，反而比较快；步不慌，才能行得远。
言有尺，是待人的修养；行有度，是处事的底线；语不躁，是内心的定力；步不慌，是前行的智慧。这十六字，看似简单，却是古人用岁月沉淀的人生箴言。若能践行于心，便足以在人生的风雨中，守得久安，稳行致远。
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